宋祖英为孩子们带来了学习用品和玩具

与小朋友合影

宋祖英为孩子们分发学习用品和玩具

日本城市建筑的一个重要特点是，那里的学校和国家电视台的建筑特别牢固。

日本儿童刚上小学的时候，学校会吩咐所有家长为孩子准备一顶棉帽子(在日本叫防灾头巾)，其用意当然是一旦发生地震，学校就会让孩子们立即戴上这些帽子，保护自己。而在平时，这些帽子就套在座椅背上。

笔者觉得东京小学的这种做法未免流于形式。而每当媒体报道耸人听闻的地震预报时，似乎也没有日本人真的会去相信。但日本人的防灾意识也就是在这种“狼来了”的环境下被培养起来了。每当他们自己开车出远门，一定要准备好食品、饮料、防寒服、药品等必需品。

日本的街道委员会经常会向居民发放“回览板”——上面第一行印着居民的姓氏，下面就是通知内容。大家阅读完以后，在自己的名字下盖个私章，或者签个名，然后再送到下一户人家。通知中，内容最多的就是防灾。防灾意识就是这样潜移默化地影响了日本人的日常生活。

笔者基本上走遍了日本的主要城市，发现日本城市建筑的一个重要特点是，那里的学校和国家电视台的建筑特别牢固。在日本也看到过多次地震的情况，发现最后不会倒塌的建筑中，学校就是其中之一。

街道发出的防灾通知中，总要标出小学、中学、高中所在的位置，告诉住户一旦发生灾害，要去学校躲避。日本的学校建筑大都不能和中国城市那些豪华的学校相比。但日本的学校是防灾的中心，是市民在遭遇灾害时最放心的躲避场所——那里有宽大的操场，有体育馆，一有地震、暴雨等灾难发生时，市民就会先到这里来躲避。一些学校还有小仓库，里面储存了淡水、铁锹、燃料，真的发生灾难，这些东西就是救命的工具。

电视台的建筑也非常坚固。日本国家的普通电视台基本上没有造型怪异的建筑外观，大都十分朴实。楼顶上的电视摄影机一天24小时开动，播音室里也有摄影机在录制编辑部的工作情况。每到发生地震时，人们首先看到的是在电视台楼顶上拍摄到的录像，或者编辑部里工作人员工作的镜头。这些录像大都在地震发生几分钟内就向日本老百姓播放，让人们可以在最短的时间里了解到最快速的信息。

1923年9月1日上午11时58分，东京发生大地震，105385人死亡或失踪。那是日本历史上最黑暗的一天。日本人一直没有忘记这个惨痛的教训，把这一天作为全国的防灾纪念日。此后在1995年1月17日，神户发生大地震，5000多人丧生，比东京大地震时人数减少了很多。

提高全民的防灾意识、灾难到来时准确快速地发布信息、确保提供最坚固的避难场所，使日本成为世界上最好的防灾国家之一。小学中套在座椅背上的防灾头巾，看上去很不起眼，但背后却体现了日本完善的防灾意识和防灾体制

　　我们依然不能被理解。有人指责我们采用民族主义的动员方式，“中国正处在一个令人感到惊恐的情绪中，上千的中国人挥舞着排外的拳头，这样的景象显示一个国家在通往超级大国的路上有可能会出现一股比一些乐观人士估计的更危险的力量”。类似的指责其实预设了两个前提：民众情绪是被人为操控的；民族主义是一种落后的价值观。

　　然而过去一个多月的事实是，互联网作为抗议浪潮的主要载体，许多网民更倾向采取激烈的表达方式，反倒是有关政府部门不断呼吁克制与理性。我们要开奥运会，又有哪个主人希望把自己家变成失火的天堂？这不符合逻辑。

　　值得辨析的是，到底什么是民族主义，什么又是爱国主义？早有人指出，西方国家特别是美国，往往在这个问题上采取双重标准：当它们自己受到攻击被迫寻求国民认同时候，它们说这是爱国主义；当中国等国家面临类似处境的时候，它们却说这是民族主义。

　　我们都是民族国家，我们希望知道的是，这世界上到底有没有可以完全抛开民族情感的爱国主义？如果有，请告诉我们那是什么？

　　的确，我们也认同，如果民族情感由于外力刺激而走上仇外、自我封闭乃至暴力的轨道，毫无疑问它就是负面的，这方面我们不是没有历史教训。这次抗议浪潮中，也的确出现了一些过激言论，有的还很极端。但主流是什么？更多的网民依然抱着寻求与西方沟通、理解的态度，我们期望澄清的仅仅是事实，以及基于这些事实所做出的符合逻辑的判断。仅凭网上只言片语的过激言论和少数情绪化的“抵制”言行，是否就要招致所谓民族主义的指责？那么，我们是否也可以因为美国国宝级歌手布鲁斯·斯普林斯汀在《生于美国》中唱“To go and to kill a yellow man”，或者由于别的什么歌手在海湾战争中高唱“Killing an Arab”，而同样指责美国人玩弄民族主义？至少我们没有学着CNN主持人卡弗蒂的语气说过去二百年来美国人都是“一群暴徒”。因为我们理解，个别人表达的权利，跟一个国家一个民族的总体“光谱”是两回事；我们反对的是盲人摸象式的误读。

　　说爱国主义也好说民族情感也好，我们必须正视并且珍视它在中国的现实存在。由于一百多年屈辱的历史记忆，每个中国人都希望自己国家走向富强，在世界上取得应有的地位，而爱国主义和民族情感既是这些诉求的源头，也是表达这些诉求的一个重要途径，过去如此，今天如此，未来仍将如此。我们身处的世界、每个人内心的情感，都是丰富的多层次的——我们认同当今世界通行的游戏规则，比如WTO、环保、国际法体系，但我们并不认为它们构成了沟通渠道的全部；当内心最深沉的情感被触动的时候，我们也会径直发出自己最真切的声音。

　　只不过我们知道，民族感情和爱国热情，如果我们期望它走向一个健康、光明的未来，就必须导向建设性轨道，从而完成它自身的升华。而不是像美国政府一样，通过寻找一些子虚乌有的证据，将“9·11”遇袭的怒气，倾泻在它一直不喜欢的萨达姆政权头上。那么，今天我们面临的契机，就是办好奥运会，用开放的心态，用脚踏实地的行动，把我们内心的激情转化为看得见的成绩。我们要求别人理解我们，我们也同样要用行动去赢得别人的理解与尊重。

　　我们吃比萨饼、汉堡包，穿Nike，看NBA和欧冠，也用iPod。“最国际化的一代”，也是“最爱国的一代”。我们是改革开放的同龄人，伴随着祖国经济起飞而成长，我们的命运与祖国的命运息息相关。“因为爱着你的爱，梦着你的梦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福”，对于我们，爱国不需要说教、不需要动员。我们努力成为真正融入世界的一代，懂得合理合法的游戏规则，了解自己的诉求和行为底线，“荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民”(邓小平)。

　　因此，当这种热情和激情转化为举办一届最好的奥运会，转化为中国明天呈现给全世界的形象，那时候，请完全不必惊讶。

两个曾经 相爱的人，一方提出分手，另一方痛苦是肯定了。但是，不管有多痛，分手时，你都不要和曾经爱你的人和你爱的说狠话。能伤害到你的人，一定是你爱的人；能让你受伤的人，也一定是爱你的人。不然，他怎么有机会在你心上刻下伤痕？他怎么有资格让你在情海浮沉？  
  如果命中注定要分手，你还咬牙切齿地说那些可笑的狠话有什么用？既然人家已经放手，你就不要再握着那点微不足道的感情骗自己了。谁都知道，相爱总是简单，相处太难。相处久了，烈焰激情自然会归于平淡。而爱情与平淡，本来就是一胎孪生。  
当初和他牵手，是何等幸福。现在提出分手，也许是你做了让他感到非常失望事。上天给每个人，都预备好一张去地狱的单程车票。关键是，不要把自己当成天使，不然，就有时时被折断翅膀的疼痛。  
   爱，难分对错，如果你智慧地分清楚了，那就应该学会把错忘记。面对转身的爱情，真诚地道一声“希望你幸福”，比硬着心肠说狠话好。  
  很多人张大嘴巴高喊：我爱就无怨无悔！都是自欺欺人的鬼话。付出了，在心底都希望有回报。就像有的人，心里明明爱，嘴却硬说恨，这时候的恨，就像是抹在爱表面的一层黄油，是为了掩盖真相。不然，爱火熄了，痛就不会燃烧。不要在分手时做愚妇或做蠢男，不要让对方为当时选择离开你而感到万分庆幸。  
   一段感情走到尽头，你不要向他倾倒无情的口水来证明你被抛弃的痛苦和无辜。如果那样做，能让你的伤口好得快一点；让你的心理平衡一点；让你重新找回自我的时间缩短一点，那么，你就不遗余力地向曾经爱过你的人和你爱过的人猛烈开火吧！你一定要近距离瞄准，出手时，争取弹无虚发，招招致命。早听说“杀人一千，自损八百。”不相信从你口中说出的狠毒的话，在让对方无地自容的同时，你自己的心一点也不疼？  
   伤口是爱的笔记，痛苦是人生一笔重要的财富，不要轻易践踏；曾经爱过你的人，前世一定和你有缘，不要语言虐待。如果他今生真的负你了，那是因为你前生负他，红尘轮回，无需计较 

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